El Manifiesto III (1921) de De Stijl denuncia la estructura cultural de la vieja Europa —basada en concentración espiritual, posesión material e individualismo— como un sistema agotado que impide la renovación colectiva. Postula que la solución surge del surgimiento de una comunidad espiritual interior, compuesta por individuos que encarnan una nueva conciencia estética mediante actos plásticos. Rechaza toda forma de internacionalismo verbal o político, reivindicando en cambio una alianza fundada en la acción plástica colectiva. El documento dirige su exhortación a quienes ya forman parte de ese espíritu neoplástico para modelar el cuerpo espiritual de un nuevo mundo cultural.
Manifiesto III De Stijl
La concentración espiritual (Cristo), la concentración material (capitalismo), y la posesión formaron en el antiguo mundo el eje en torno al cual el pueblo entero se desarrollo.
Pero he aquí que el Espíritu se ha dispersado.
A pesar de ello, los portadores del Espíritu son solidarios. Interiormente. No hay otra salida para Europa.
Concentración y posesión, individualismo espiritual y material eran las bases de la vieja Europa.
En ello ha quedado aprisionada. No puede liberarse.
El peligro es fatal. Nosotros deseamos prolongar la vida de esta vieja prostituta.
Una nueva Europa está naciendo en nosotros.
Las ridículas I, II, y III Internacionales socialistas solo fueron exterioridad; estaban hechas de palabras. La internacional del espíritu es interior, intraducible a palabras.
Lejos de ser una redundancia de vocablos, se compone de actos plásticos y de fuerza vital interior. Fuerza espiritual. Así se esquematiza el nuevo plan del mundo.
No llamamos a los pueblos: «¡Uníos!» o «¡Uníos a Nosotros!».
No hacemos ningún llamamiento a los pueblos.
Nosotros sabemos que quienes se unan a nosotros ya pertenecen al nuevo espíritu.
Solo junto a ellos será posible modelar el cuerpo espiritual del nuevo mundo.
«¡Actuad!»
De Stijl Manifiesto III
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